Les Prénoms Faustin & Faustine vus par la Psychogénéalogie : Le Fortuné (Heureux) Inquiet et le Martyre de la Fierté 

 

L'Héritage du « Fortuné » (faustus en latin, signifiant heureux ou favorable), du « Martyr Implacable » et de l'Impératrice (ou Saint) Tourmenté(e).

  • Étymologie (Latin) : Dérivé de Faustus, signifiant « fortuné », « favorable » ou « heureux ». Le prénom est une injonction au bonheur et au succès.

  • Figures Tutélaires :

    • Saint Faustin & Saint Jovite : Deux frères et chevaliers (puis prêtre et diacre) martyrisés au IIe siècle pour leur foi. Ils ont affronté l'Empereur et ont été décapités en priant. Ils sont le symbole de la foi implacable et du sacrifice jusqu'au bout.

    • Faustine l'Ancienne et la Jeune : Impératrices romaines du IIe siècle, souvent associées aux intrigues du pouvoir.

    • Sainte Faustine Kowalska : Mystique polonaise du XXe siècle, apôtre de la Miséricorde Divine, connue pour ses visions et son dévouement extrême.

  • Personnalité : Fortement émotifs, susceptibles, avec une fierté implacable (difficiles à influencer). Ils sont souvent excentriques et ont tendance à tout ramener à leur personne. Ils sont décrits comme anxieux, agités(plus que actifs), avec une moralité qui dépend des circonstances.

Le sens profond est : « Celui/Celle qui doit prouver son bonheur ou sa supériorité (fortuné), mais qui porte inconsciemment la fière et orgueilleuse mémoire d'un martyr. »

 

1. Le Double Mandat Inconscient : « Sois Heureux » et « Sois Martyr » 

 

Le prénom Faustin/Faustine crée une tension psychologique majeure entre la signification positive et l'histoire associée.

  • La Fierté du Martyr : Le prénom est fortement marqué par la mémoire de Faustin et Jovite qui, fiers de leur foi, défient l'autorité (l'Empereur) et sacrifient leur vie.

    • Le porteur ou la porteuse peut se sentir inconsciemment obligé(e) de lutter pour une cause jusqu'à l'extrême, ou de défier une autorité (père, chef, institution) par fierté ou principe, quitte à se saborderprofessionnellement ou personnellement.

    • Questions de Réflexion : "Qu'est-ce que j'ai tendance à lutter ou à sacrifier pour mes convictions ? Est-ce que ma fierté (dite 'implacable') est un moteur ou une prison ? Y a-t-il eu un martyr familial (guerre, idéologie, maladie) qui exige de moi de ne jamais plier ?"

  • L'Injonction au Bonheur (et l'Anxiété) : L'étymologie « Fortuné/Heureux » est un fardeau. Ils doivent réussir et être joyeux, mais l'anxiété et l'émotivité (décrites dans la personnalité) traduisent la pression pour maintenir cette façade de « chance ».

    • Questions de Réflexion : "Suis-je autorisé(e) à être en colère ou à échouer ? L'agitation (plus qu'activité) est-elle une tentative de prouver que je suis « actif » et donc « fortuné » ? D'où vient cette susceptibilitéface à la contradiction ?"

 

2. Le Thème de l'Excentricité/Égo (Tout ramener à Soi) 

 

La tendance à « tout ramener à sa personne » est un mécanisme de défense typique d'une personne qui se sent isolée par son rôle ou sa responsabilité.

  • L'Héritage des Impératrices : La mémoire des impératrices Faustine peut conférer un sentiment inconscient de supériorité ou d'unicité (le côté « hautain » parfois mentionné). C'est le sentiment d'être « le Lion » (signe astrologique associé) qui doit être vu et reconnu.

    • Questions de Réflexion : "Me suis-je senti(e) isolé(e) par un rôle trop important (enfant aîné, sauveur désigné) ? L'excentricité est-elle une manière d'attirer l'attention ou de masquer une profonde vulnérabilité (la topaze aide à éloigner la vulnérabilité) ?"

  • La Moralité Conditionnelle : La description mentionne que leur moralité peut dépendre des circonstances. Cette souplesse (ou ambivalence) peut être la conséquence du conflit entre l'idéal du martyr pur (Faustin/Jovite) et les concessions nécessaires à la survie (le « fortuné » dans le monde réel).

    • Questions de Réflexion : "Ai-je le droit de ne pas être parfait(e) ? Est-ce que je me sens coupable lorsque je ne suis pas à la hauteur de l'idéal de pureté et de dévotion que l'on attend de moi ?"

 

Pistes de Libération pour Faustin & Faustine

 

  1. Dédramatiser l'Échec et l'Autorité : Libérer la fierté du martyr. Il n'est pas nécessaire de se sacrifier ou d'affronter l'autorité pour prouver sa valeur ou sa foi. Apprendre à baisser les armes et à négocier sans sentir que l'on perd son honneur.

  2. Transformer l'Agitation en Efficacité : Canaliser la grande énergie vers des actions structurées (Faustin est souvent « brouillon » mais « dynamique ») au lieu d'une agitation anxieuse. Remplacer le besoin de prouver son bonheur par la recherche de sa sérénité.

  3. Relativiser le « Moi » : L'introspection (l'introversion) est saine, mais l'injonction à tout ramener à soi doit être tempérée. S'ouvrir aux autres pour ne plus porter seul le poids de la destinée familiale.

 

Pensez à vous inscrire à nos formations en présentiel ou distanciel 

en psychogénéalogie et constellations familiales